HOT ! 真作 北野元峰 永平寺 64世 子々孫々代々昌 色紙 肉筆絹本 1933 額装 真作 北野元峰 永平寺 64世 子々孫々代々昌 色紙 肉筆絹本 1933

真作 北野元峰 永平寺 64世 子々孫々代々昌 色紙 肉筆絹本 1933。真作 北野元峰 永平寺 64世 子々孫々代々昌 色紙 肉筆絹本 1933。真作/曹洞宗管長/永平寺67世貫主/北野元峰/五字一行書/布袋屋。ご覧頂きありがとうございます。【商品について】題名：「子々孫々代々昌」技法：書年：1933年（昭和8年）作者：北野元峰　きたの げんぽう　1842（天保13）-1933.10.19（昭和8）永平寺 六十四世　越前国(福井県)大野郡小山村出身。北野孫四郎の末子。幼名は十吉。曹洞宗。法諱は元峰大夤。禅師号は圓證明修禪師。江戸青松寺の素信魯衷の法をつぎ、明治6年同寺の住持となる。永平寺と総持寺の両本山分離抗争に際し、調停につとめた。大正9年 永平寺貫首、曹洞宗管長。著作に「起信論講義」など。享年92歳。※ この色紙は、92歳の時（1933年）に書かれたものであり、この年に歿す表：自筆サイン、落款裏：麻布 瑠璃光寺色紙：縦27センチ×横24センチ額：額枠は木製、額面はガラス製額サイズ：縦51センチ×横40センチ×高さ2.3センチ＊箱はなし・写真の内容が全てです。・かなり古いお品物です。経年劣化等による傷日焼けしみ汚れ垢変色痛みこすれ端劣化破れ剥がれあたり等などがあると思ってください。額の裏は傷割れ凹み穴破れがあります。また見落としがある細かな傷剥がれ欠けなどもある可能性もございますのでご了承ください。写真にてご判断いただき、その旨、ご理解の上お買い求めください。★このお品物は真作保証いたします★もし公的機関で贋作や偽物と証明がされた場合については、ご購入日から1ヶ月以内であれば落札金額と送料の返品・返金に応じます（鑑定料や諸経費などは個人負担となります）。※期間を過ぎた場合は対応や返金はできません。落札後異議申し立てされる場合は下記書類をご用意ください。物故作家、公的または所定鑑定機関発行の鑑定書・証明書。あるいは作家本人もしくはご遺族の署名・捺印・日付のある書面。以上により真作でないと判断された場合、全額返金させていただきます（返金は商品代金と送料のみになる旨ご了承ください）。【発送方法】佐川急便/日本郵便（ゆうパック120サイズ）・発送時のダンボールや梱包材は再利用しています。・土日祝日は発送を行えない場合が御座います。・絵画同時購入は同梱出来ますが、それ以外の商品との同梱はできません。その他、ご不明な点はご質問ください。。曹洞宗 永平寺貫主 北野元峰 紙本肉筆掛軸 積徳百年計 - メルカリ。【珍品】掛軸　聖徳太子　春史作。【美品】和而不流 　文麿　掛軸　額装。【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。狩野融川【寛信】紙本　三幅 掛軸（江戸　鶴　布袋　唐子　古画）。坂村真民先生の短冊　花一輪のいのち。掛け軸　百蝶園　大判。【貴重】国宝　久隔帖　最澄　掛軸。茶道具　色紙12ヶ月　西部文浄老師筆複製。【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付。[珍]大正時代　焼き物　手描き　風沈　逸品。3958 長谷川大真 「清流無間断」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。中国美術 模写 鄭板橋［石竹蘭図］紙本　肉筆　掛け軸！。瑞光院 前田宗源和尚 掛け軸　茶道具。【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付。浄土真宗 本願寺派 明教寺 中川良賢 御名号 南無阿弥陀仏 掛け軸 紙本 共箱。掛軸 2本セット 胡健華『花鳥図』中国画 紙本 肉筆 掛け軸。短冊　まとめ　19点。掛軸 茶掛け 横幅 三代 鈴木表朔「紅葉満千山」京塗表派の承継者 共箱。掛軸 山口芳月『序の舞 美人図』日本画 絹本 肉筆 合箱付 掛け軸 k07214。楠木正成　陣中書　紙本　掛軸（古文書）。書 JAPANESEART:THEGREAT EUROPEANCOLLECTIONS。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 萬徳 共箱。つ　大徳寺高橋悦道和尚直筆　雲収山岳青　共箱。白井晟一　DESSIN&ESQUISSE by S.SHIRAI。水墨書画。掛軸 鐘馗-人物画 木製ケース付き。川邊尚風の書　肉筆紙掛軸　茶掛け