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良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺。間宮英宗和尚筆 神ノ一字 即中斎 | 茶道具 小西康のぶろぐ。◆いいねをいただけますと大変ありがたいです。一定数に達しましたら、お安く再出品させていただこうと考えております。【落款】：英宗【参考】：明治4年10月1日（1871）～ 昭和20年3月21日（1945） 75才諱は義雄、室号は青龍窟。愛知県中島郡中野村に生まれる。明治12年(1879)、 三島・龍沢寺の天眼老師に就いて出家。岐阜霊松院の聨芳学校卒業後、京都天龍僧堂の橋本我山老師に参じ、明治33年、 師の示寂により天龍寺を退き、静岡県御殿場の建長寺派青龍寺に住す。以後、鎌倉円覚僧堂の釈宗演老師に参じ、師の印可を受く。 大正3年(1914)、京都嵯峨の臨川寺に転住、大正7年、奥山方廣寺派管長に就任。山口玄洞氏の寄進によって設立された 京都市寺町の仏教会館と方廣寺を拠点として日本国内及び台湾・朝鮮・中国東北・南洋を布教飛錫。昭和2年(1927)、 方廣寺を辞し、京都に栖賢寺を再興して退任後も布教に従事し、昭和20年3月21日、巡教途上の上海で病を得て遷化。 著書に「碧巌録講話」、「臨済録夜話」、「禅道俗話」等多数ある。【本紙】：紙本【箱付】：合箱【寸法全体】：約203ｘ63【寸法本紙】：約116ｘ42【品番】：24041703【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご購入をお願い致します。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。。峰尾)大休宗悦 1860-1954 臨済宗 達磨図 一華開五葉 結果自然成。巨匠今井凌雪　金文　龍　直筆作品。中国　王希孟南宋時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り BD261A12-2。入手困難 清泉堂 硯。【たけちゃん】★豊臣秀吉 謝状 中村一氏宛★検）淀殿 徳川家康 明智光秀。旧家初心だし　　中国清時代　聖旨※骨董品掛け軸 AK1283A11-4。中国荆浩　 清末 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り AK612A12-2。中国　北宋の画家　作 掛け軸　捲り　肉筆絵　保証 BD311A13-2。骨董 博物館共箱　中国清時代肉筆掛け軸　絵冊　群賢図 AK226A11-4。【骨董掛け軸】人物図　中国宋時代　林椿作 肉筆保證 　掛け AK966A12-3。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 三玄院 長谷川寛州 一行 竹有上下節 共箱。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　 米芾 BD336A12-1。山水画 掛軸 美象。漢字の掛軸 書道作品。【骨董掛け軸】人物図 中国唐時代　趙伯駒 肉筆保證 AK601A12-2。中国清時代の聖旨　肉筆　掛け軸　激安骨董品 DE393B3-1。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 　掛け軸 BD307A12-2。《魚 心 子 筆》 漢詩文紙本軸 共箱 タトウ箱在