HOT ! NO294 秋田 寺内焼 徳利　アンティーク品 NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ

NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ。NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ。3-003.jpg。秋田寺内焼の徳利です。183996518_o1.jpg?。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。人型陶器。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。大聖寺伊万里　色絵　花鳥紋の図　４寸皿　４客　A541AS-CVu。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。安南染付花図小壺　骨董　アンティーク　ベトナム　R1392ダM。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。Gunnar Nylund Ashボウル Rorstland。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。青と白の花柄大花瓶鍋島。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。菓子皿 在銘 織部焼 鉢 角鉢 蓋付 陶器 陶芸 焼物 緑系。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。備前焼 置物 [B24220] 珍品 隠し絵 銘有り アンティーク インテリア。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。山本雄一　備前　宝瓶　共箱　布　栞。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。【色絵　割絵　三つ丼】古伊万里。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。新品　フランス　パリ　アスティエ・ド・ヴィラット。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。常滑焼　三代山田陶山作　紫砂　朱泥　漢詩梅文　急須　箱蓋無し　V　R7121。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。工芸品　大鉢　織部焼　美濃焼　作家　時代物　器　飾り皿。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。李朝高麗陽刻紋　小皿。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。茶道具 【古備前水指】 共箱 水指 時代物 桃山744。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。江戸初期中期　藍九谷　古伊万里　染付　花形　変形豆皿　こんにゃく印判　陽刻無傷。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器