HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。文化 | 平林寺について | 野火止 平林寺 公式サイト | 臨済宗 妙。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。文化 | 平林寺について | 野火止 平林寺 公式サイト | 臨済宗 妙。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。書道　掛け軸　美術品。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。掛軸 松に双鶴。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。掛軸　大徳寺　柴野　長谷川寛州筆　立雛図　「桃花千歳春」　共箱　C　7738A。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。蔵出品 【模写】 ◆松鶴図』 花鳥画 掛軸掛軸•書道•鶴図•肉筆保証•整理品。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。掛軸•仏•木箱付き•整理品。同50年(1975)平林寺にて遷化。掛軸 大谷南光 観音 共箱 仏事 金 仏 紺 神 2-43。78歳。美品 掛け軸 前大徳 佐藤朴堂作 懐紙「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け。妙心寺645世。中国 古墨 徽歙老胡開文製 大千春 書道具墨　「大千春 胡開文」176㌘ 大型。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。画集　明治風俗名画集　電通。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。掛軸　南無阿弥陀佛。本紙・表装は良い状態です。だ*い様 後藤瑞巌『知足』茶道具 横物 岐阜県生まれ 臨済宗 妙心寺派管長 大徳。経年による劣化はご了承ください。緋牡丹　桐　鉋　かんな　千代鶴検索　赤樫台　スェーデン。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。望月玉渓 望月玉泉 燕図 望月玉成 鑑題 日本画 花鳥画 茶掛軸 肉筆青楓飛爆図。関防印は、臨済正宗です。原色法帖選1~10。軸先：刷毛目。ashes and snow Gregory Colbert 写真集。　　紙本：墨書。掛軸　坐忘庵　浩堂筆　一行書　「山呼萬歳聲」　共箱　C　7739A。　　箱書、落款があります。御朱印帳 鹿島神宮 香取神宮 息栖神社 令和元年５月１日 三社参り。　共箱、タトウ箱付です。【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。掛け軸　希少　木箱入り。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。鯉の掛軸 約8尺 元箱付き 280,000円。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。室町時代【新古今和歌集】和泉式部・清原深養父の和歌 古筆切 古文書 掛軸 和 雅。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。サブ太郎　北村西望　「健康美」　ブロンズ像　オブジェ　彫刻　西望賞。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。印材、篆刻印、遊印、落款印（上善若水、心静益寿）。